أحمد ديدات ** المناظر الجريء

عُرف عن الشيخ أحمد ديدات شجاعته وجرأته في الدفاع عن الإسلام ، والرد على الأباطيل والشبهات التي كان يثيرها أعداء الإسلام من نصارى حول النبي - صلى الله عليه وسلم - وتوافق ذلك مع حصوله على كتاب (إظهار الحق) ، وهو الذي فتح آفاق أحمد ديدات للردّ على شبهات النصارى ، وبداية منهج حواري مع أهل الكتاب ، وتأصيله تأصيلاً شرعياً يوافق المنهج القرآني في دعوة أهل الكتاب إلى الحوار وطلب البرهان والحجة من كتبهم المحرّفة.


وُلد الشيخ الفقيد أحمد حسين ديدات في مدينة سيرات بالهند عام 1918 وقد هاجر والده إلى دولة جنوب إفريقية بعد وقت قصير من ولادته ، وعندما بلغ الصغير تسع سنوات ماتت والدته فلحق بأبيه إلى جنوب إفريقية حيث عاش هناك بقية عمره.


- في مواجهة الحياة

واجه الحياة مبكراً ؛ فبعد أن تأخر في دراسته حتى سن العاشرة من عمره حتى أكمل الصف السادس ، إلا أن الظروف المادية الصعبة أعاقت استكماله لدراسته فعمل في عام 1934م بائعاً في دكان لبيع المواد الغذائية.

ثم سائقاً في مصنع أثاث ، ثم شغل وظيفة (كاتب) في المصنع نفسه ، وتدرّج في المناصب حتى أصبح مديراً للمصنع بعد ذلك.

وفي أواخر الأربعينيّات التحق الشيخ أحمد ديدات بدورات تدريبية للمبتدئين في صيانة الراديو ، وأُسس الهندسة الكهربائية ومواضيع فنية أخرى.

ولما تمكّن من توفير قدر من المال رحل إلى باكستان عام 1949 م ، وقد مكث فـي باكستان فترة منكبّاً على تنظيم معمل للنسيج.


- مشوار التأليف

في بداية الخمسينيّات أصدر كتيّبه الأول : " ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد صلى الله عليه وسلم ؟ " ، ثم نشـر بعد ذلك أحد أبـرز كتيّباته " هل الكتاب المقدس كلام الله ؟ ".

ثم تتابعت مؤلفات الشيخ أحمد ديدات لتصل إلى أكثر من عشرين كتاباً إسلامياً ، ومن أشهرها:

· ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد صلى الله عليه وسلم؟

· هل الكتاب المقدس كلام الله؟

· وكتاب الاختيار The Choice وهو مجلد متعدد الأجزاء.

· هل الإنجيل كلمة الله؟

· القرآن .. معجزة المعجزات.

· المسيح في الإسلام.

· العرب وإسرائيل شِقَاق أم رفَاق؟

· مسألة صلب المسيح بين الحقيقة والافتراء.

· من حرّك الحجر؟

· الإله الذي لم يكن



- أول مناظراته

ومن جنوب أفريقيا خرج ديدات إلى العالم في أول مناظرة عالمية عام 1977 بقاعة ألبرت هول في لندن .. وناظر ديدات كبار رجال الدين النصراني أمثال : كلارك – جيمي سواجارت – أنيس شروش ، وغيرهم.

وأحدثت مناظراته دوياً في الغرب لا تزال أصداؤه تتردّد فيه حتى يومنا هذا . فحديثه عن تناقضات الأناجيل الأربعة دفع الكنيسة ومراكز الدراسات التابعة لها والعديد من الجامعات في الغرب لتخصيص قسم خاص من مكتباتها لمناظرات ديدات وكتبه ، وإخضاعها للبحث والدراسة سعياً لإبطال مفعولها ، وسعياً لمنعها وعدم انتشارها.




- موقف أول الطريق

منذ سن الـسادسة عشرة عمل في أعمال مختلفة ، في محل للبقالة ، وكان أبرزها عام 1936 حيث عمل في دكان يمتلكه أحد المسلمين ، ويقع في منطقة نائية في ساحل جنوب إقليم ناتال بجانب إرسالية مسيحية كان طلبة الإرسالية يأتون إلى الدكان الذي يعمل به ديدات ، وكان جميع العاملين به من المسلمين . مضى هؤلاء الطلاب يكيلون الإهانات لديدات وصحبه عبر الإساءة للدين الإسلامي ، وعن هذا يقول الشيخ ديدات:
كانوا يأتون إلينا ليقولوا :هل تعلمون شيئًا عن عدد زوجات محمد ؟ ألا تدرون أنه نسخ القرآن وأخذه من كتب اليهود والنصارى ؟ هل تعلمون أنه ليس نبيًّا ؟ ويستمر الشيخ قائلاً : لم أكن أعلم شيئًا عما يقولون . كل ما كنت أعلمه أنني مسلم اسمي أحمد ، أصلي كما رأيت أبي يصلي ، وأصوم كما كان يفعل ، ولا آكل لحم الخنزير ، أو أشرب الخمور ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله.
ويضيف ديدات كانت الشهادة بالنسبة لي مثل الجملة السحرية التي أعلم أنني إن نطقت بها نجوت.

ولم أكن أدرك غير ذلك ، ولكن نهمي الطبيعي وحبي للقراءة وضع يدي على بداية الطريق ، فلم أكن أكتفي بالجرائد التي كنت أقرؤها بالكامل ، وأظل أفتش في الأكوام بحثًا عن المزيد مثل المجلات أو الدوريات ، وذات مرة وأثناء هذا البحث عثرت على كتاب كان عنوانه بالحروف اللاتينية Izharulhaq (إظهار الحق) ، وقلّبته لأجد العنوان بالإنجليزية (Truth Revealed) جلست على الأرض لأقرأ فوجدته كُتب خصيصًا للرد على اتهامات وافتراءات المنصِّرين في الهند ، وكان الاحتلال هناك قد وجد في المسلمين خطورة ؛ فكان من بين الحلول محاولات تنصيرهم لتستقر في أذهانهم عقيدة (من ضربك على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر) فلا يُواجه بمقاومة أكبر من المسلمين ، وبذلك تعرّض المسلمون هناك لحملات منظمة للتنصير ، وكان الكتاب يشرح تكنيك وأساليب وخبرات توضح طريقة البداية ، وطرح السؤال وأساليب الإجابة لدى نقاش هؤلاء المنصّرين ؛ بما جعل المسلمين في الهند ينجحون في قلب الطاولة ضدهم ، وبالأخص عن طريق فكرة عقد المناظرات.



- من أعماله في مجال الدعوة

مع حماسه الكبير في هذا المجال الدعوي استمر ديدات في العديد من الأنشطة ، فعقد دورات متخصصة في دراسة الإنجيل ، وانطلق لينشئ مؤسسة السلام لتدريب الدعاة ، واستطاع أحمد ديدات وأسرته أن يقيموا منشآت المؤسسة التي ضمّت المسجد الذي يُعَدّ علامة إلى اليوم.

أما المركز العالمي للدعوة الإسلامية فهو العضو المؤسس له ، وقد ترأسه لسنوات عديدة فاز أثناءها بجائزة الملك فيصل لعام 1986 ، وعن طريقه نشر الشيخ كتبه ، وأنتج شرائطه ، ويوزع المركز ملايين النسخ المجانية وخاصة من الترجمة الإنجليزية لمعاني القرآن الكريم الذي حرص على توزيعها على المسلمين وغيرهم في أنحاء العالم ، كما يقوم المركز بعدد من الأنشطة ، من بينها إعداد دورات للدعاة ، ودعوة غير المسلمين عن طريق السياحة والجولات بين المساجد ، والتعريف بالإسلام.

كما يحرص المركز على ترجمة معاني القرآن والكتب الإسلامية باللغات المحلية في جنوب أفريقيا مثل (الزولو) Zulu وغيرها.

والمركز يستعد الآن لإنشاء متحف وأرشيف خاص بالشيخ ديدات في الطابق الذي كان يحتله مكتبه ، وهو يعلن عن ذلك للجميع حتى يمكن جمع محاضرات ولقاءات وكتب الشيخ ديدات.

والمركز عادة ما يلجأ للإعلان بشكل جذَّاب ولافت عما يقوم به ، وهي طريقة ربما لا نعهدها في بلانا العربية ، ولكنها مسوّغة في مجتمع متغرب (Westernized) يمثل المسلمون فيه أقلية تحاول التأثير ، فعلى سبيل المثال قد تقرأ وأنت تمر بالسيارة في وسط المدينة إعلانًا مثل : القرآن يتكلم ، اقرؤا القرآن ، العهد الأخير.

وتأتي قصة كتاب ديدات " العرب وإسرائيل .. صراع أم وفاق ؟ " لتلقي بعض الضوء على طبيعة التحديات في مجتمع جنوب أفريقيا ووعي ديدات بذلك.

فيقول إقبال جازت (Iqbal Jassat) في مقاله أغسطس 1999م عن الشيخ : كان نشره لكتاب " العرب وإسرائيل .. صراع أم وفاق ؟ " موضوعًا لنقاش بينه وبين مسؤول كبير بالسفارة الإسرائيلية في وقت زادت فيه الوحشية الإسرائيلية باجتياح لبنان عام 1982م ، وكانت تتعلق بصورة لأم فلسطينية تحاول انتزاع ابنها من أيدي القوات الإسرائيلية ، كان الشيخ قد أعلن عن مسابقة بدعوة القرّاء لكتابة تعليق على الصورة ، وكان يحاول أن ينشر إعلانات عن تلك المسابقة في كل الجرائد الرسمية بالبلاد ، وقد رفضت أغلب الجرائد وقتها إعلانه مدفوع الأجر بازدراء ، وقد علَّق ديدات وقتها بأسلوبه المميز عن حرية الصحافة والإعلام ، ووصفها بأنها جوفاء وانتقائية.



- صلابته أمام المرض ؛ ورحيله عن الدنيا

في عام 1996 أُصيب ديدات بالشلل التام ، ومن حينها ظل طريح الفراش ، ماعدا دماغه ، وكان عائداً من رحلة دعوية في أستراليا.

فأصبح يرد على الرسائل والاستفسارات التي تأتيه بالإشارة ، ويصل عددها في المتوسط إلى (500) رسالة يومية سواء بالهاتف ، أو الفاكس أو عبر الإنترنت والبريد.

واستطاع الشيخ الراحل التواصل مع أسرته وضيوفه بواسطة لغة خاصة تشبه النظام الحاسوبي ؛ فكان يحرك جفونه سريعاً وفقا لجدول أبجدي يختار منه الحروف ، ويكوّن بها الكلمات ، ومن ثَم يكوّن الجمل.

وقد اهتمت به زوجته (حواء) التي كان يلقبها بأم الأمهات اهتماماً عظيماً حتى توفاه الله - سبحانه وتعالى - فوافته المنية يوم الاثنين 8-8-2005.

وقد لاقى الشيخ ديدات ربه عن عمر يناهز (87) عاماً بمنزله في منطقة فيرولام بإقليم كوازولو ناتال بجنوب إفريقية بعد صراع طويل مع المرض ، بعد أن أقام الحجة على النصارى ، وجاهد في سبيل الدعوة إلى الإسلام بالحكمة والموعظة مرسلاً رسالة سامية إلى كل شعوب الدنيا يخبرهم فيها بأن الإسلام هو دين العقل والمنطق ، وهو دين المحبة والسلام.



رحمه الله رحمة واسعة
الشيخ الذي لا يهاب
ويهابه الجميع
ديدات

[center]

أسد لة كل التحية