تابع تاريخ بن خلدون الجزء الثانى

من طرف أحمد بدوى الجمعة يوليو 02, 2010 7:23 pm

الخبر عن ملوك القياصرة من لدن هرقل و الدولة الإسلامية إلى حين انقراض أمرهم و تلاشي أحوالهم

قال ابن العميد و في الثانية من الهجرة بعث أبرويز عساكره إلى الشام و الجزيرة فملكها ، و أثخن في بلاد الروم ، و هدم كنائس النصارى و احتمل ما فيها من الذهب و الفضة و الآنية ، حتى نقل الرخام الذي كان بالمباني ، و حمل أهل الرها على رأي اليعقوبية بإغراء طبيب منهم كان عنده فرجعوا إليه و كانوا ملكية . و في سابعة الهجرة بعث عساكر الفرس و مقدمهم مرزبانه شهريار فدوخ بلاد الروم و حاصر القسطنطينية ، ثم تغير له فكتب إلى المرازبة معه بالقبض عليه ، و اتفق وقوع الكتاب بيد هرقل فبعث به إلى

شهريار فانتقض و من معه ، و طلبوا هرقل في المدد فخرج معهم بنفسه في ثلثمائة ألف من الروم و أربعين ألفاً من الخزر الذين هم التركمان ، و سار إلى بلاد الشام و الجزيرة و افتتح مدائنهم مدائنهم التي كان ملكها كسرى من قبل و فيما افتتح أرمينية ، ثم سار إلى الموصل فلقيه جموع الفرس و قائدهم المرزبان فانهزموا و قتل . و أجفل أبرويز عن المدائن و استولى هرقل على ذخائر ملكهم ، و كان شيرويه بن كسرى محبوساً فأخرجه شهريار و أصحابه و ملكوه و عقدوا مع هرقل الصلح ، و رجع هرقل إلى آمد بعد أن ولى أخاه تداوس على الجزيرة و الشام ، ثم سار إلى الرها و رد النصارى اليعاقبة إلى مذهبهم الذي أكرهوا على تركه و أقام بها سنة كاملة .

و عن غير ابن العميد : و في آخر سنة ست من الهجرة كتب النبي صلى الله عليه و سلم إلى هرقل كتابه من المدينة مع دحية الكلبي يدعوه إلى الإسلام ، و نصه على ما وقع في صحيح البخاري : " بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من ابتع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين . و " يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم أن لا نعبد إلا الله و لا نشرك به شيئا و لا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون " ." فلما بلغه الكتاب جمع من كان بأرضه من قريش و سألهم عن أقربهم نسباً منه فأشاروا إلى أبي سفيان بن حرب ، فقال لهم : إني سائله عن شأن هذا الرجل فاستمعوا ما يقوله . ثم سأل أبا سفيان عن أحوال تجب أن تكون للنبي صلى الله عليه و سلم أو ينزه عنها ، و كان هرقل عارفا بذلك ، فأجابه أبو سفيان عن جميع ما سأله من ذلك . فرأى هرقل أنه نبي لا محالة مع أنه كان حزاء ينظر في علم النجوم ، و كان عنده علم من القرآن الكائن قبل الملة بظهور الملة و العرب ، فاستيقن بنبوته و صحة ما يدعو إليه حسبما ذكره البخاري في صحيحه .

من طرف أحمد بدوى الجمعة يوليو 02, 2010 7:26 pm

و كتب النبي صلى الله عليه و سلم إلى الحرث بن أبي شمر الغساني ملك غسان بالبلقاء من أرض الشام و عامل قيصر على العرب مع شجاع بن وهب الأسدي يدعوه إلى الإسلام ، قال شجاع : فأتيته و هو بغوطة دمشق يهيئ النزل لقيصر حين جاء من حمص إلى إيلياء ، فشغل عني إلى أن دعاني ذات بوم و قرأ كتابي و قال : من ينتزع مني ملكي أنا سائر إليه و لو كان باليمن . ثم أمر بالخيول تنعل ، و كتب بالخبر إلى قيصر ، فنهاه عن المسير ثم أمرني بالانصراف و زودني بمائة دينار .

ثم بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم في الثامنة من الهجرة جيشه إلى الشام و هي غزوة مؤتة كان المسلمون فيها ثلاثة آلاف و أمر عليهم زيد بن حارثة و قال : إن أصيب فجعفر فعبد الله بن رواحة . فانتهوا إلى معان من أرض الشام ، و نزل هرقل صاب من أرض البلقا في مائة ألف من الروم . و انضمت إليه جموع جذام و الغيد و بهرام و بلى ، و على بلى مالك بن زافلة ، ثم زحف المسلمون إلى البلقا و لقيتهم جموع هرقل من الروم و العرب على مؤتة فكان التمحيص و الشهادة ، و استشهد زيد ثم جعفر ثم عبد الله ، و انصرف خالد بن الوليد بالناس فقدموا المدينة . و وجد النبي صلى الله عليه و سلم على من قتل من المسلمين و لا كوجده على جعفر بن أبي طالب لأنه كان تلاده .

ثم أمر بالناس في السنة التاسعة بعد الفتح و حنين و الطائف أن يتهيؤا لغزو الروم فكانت غزوة تبوك ، فبلغ تبوك و أتاه صاحب أيلة و جرباء و أذرح و أعطوا الجزية و صاحب أيلة يومئذ بن رؤبة بن نفاثة أحد بطون جذام و أهدى له بغلة بيضاء ، و بعث خالد بن الوليد إلى دومة الجندل و كان بها أكيدر بن عبد الملك فأصابوه بضواحيها في ليلة مقمرة فأسروه و قتلوا أخاه و جاءوا به إلى النبي صلى الله عليه و سلم فحقن دمه و صالحه على الجزية و رده إلى قريته . و أقام بتبوك بعض عشرة ليلة و قفل إلى المدينة و بلغ خبر يوحنا إلى هرقل فأمر بقتله و صلبه عند قريته اهـ من غير ابن العميد .

و رجعنا إلى كلامه قال : و في الثالثة عشرة من الهجرة جهز أبو بكر العساكر من المسلمين العرب لفتح الشام : عمرو بن العاص لفلسطين ، و يزيد بن أبي سفيان لحمص ، و شرحبيل بن حسنة للبلقاء ، و قائدهم أبو عبيدة بن الجراح . و بعث خالد بن سعيد بن العاص إلى سماوة فلقيه ماهاب البطريق في جموع الروم ، فهزمهم خالد إلى دمشق و نزل مرجع الصفراء ، ثم أخذوا عليه الطريق و نازلوه ثانية فتجهز إلى جهة المسلمين و قتل ابنه . و بعث أبو بكر خالد بن الوليد بالعراق يسير إلى الشام أميراً على المسلمين فسار و نزل معهم دمشق و فتحوها كما نذكر في الفتوحات . و زحف عمرو بن العاص إلى غيره و لقيته الروم هنالك فهزمهم و تحصنوا ببيت المقدس و قيسارية .

من طرف أحمد بدوى الجمعة يوليو 02, 2010 7:29 pm

ثم زحف عساكر الروم من كل جانب في مائتين و أربعين ألفاً و المسلمون في بضع و ثلاثين ألفاً ، و التقوا باليرموك فانهزم الروم و قتل منهم من لا يحصى و ذلك في خامسة عشر من الهجرة . ثم تتابعت عليهم الهزائم و نازل أبو عبيدة و خالد بن الوليد حمص فصالحوه على الجزية . ثم سار خالد إلى قنسرين فلقيه منياس البطريق في جموع الروم فهزمهم ، و قتل منهم خلق كثير و فتح قنسرين و دوخ البلاد ، ثم سار عمرو بن العاص و شرحبيل بن حسنة فحاصروا مدينة الرملة و جاء عمر بن الخطاب إلى الشام فعقد لأهل الرملة الصلح على الجزية و بعث عمراً و شرحبيل لحصار بيت المقدس فحاصروها ، و لما أجهدهم البلاء طلبوا الصلح على أن يكون أمانهم من عمر نفسه ، فحضر عندهم و كتب أمانهم و نصه : بسم الله الرحمن الرحيم من عمر بن الخطاب لأهل إيلياء إنهم آمنون على دمائهم و أولادهم و نسائهم و جميع كنائسهم لا تسكن و لا تهدم اهـ .

و دخل عمر بن الخطاب بيت المقدس و جاء كنيسة القمامة فجلس في صحنها ، و حان وقت الصلاة فقال للبترك أريد الصلاة ، فقال له : صل موضعك ، فامتنع و صلى على الدرجة التي على باب الكنيسة منفرداً ، فلما قضى صلاته قال للبترك لو صليت داخل الكنيسة أخذها المسلمون بعدي و قالوا هنا صلى عمر ، و كتب لهم أن لا يجمع على الدرجة للصلاة و لا يؤذن عليها . ثم قال للبترك أرني موضعاً أبني فيه مسجداً فقال : على الصخرة التي كلم الله عليها يعقوب ، و وجد عليها دماً كثيراً فشرع في إزالته و تناوله بيده يرفعه في ثوبه ، و اقتدى به المسلمون كافة فزال لحينه ، و أمر ببناء المسجد . ثم بعث عمرو بن العاص إلى مصر فحاصرها و أمده بالزبير بن العوام في أربعة آلاف من المسلمين فصالحهم المقوقس على الجزية ، ثم سار إلى الإسكندرية فحاصرها و افتتحها .و في السابعة عشر من الهجرة جاء ملك الروم إلى حمص في جموع النصرانية و بها أبو عبيدة فهزمهم و استلحمهم ، و رجع هرقل إلى أنطاكية ، و قد استكمل المسلمون فتح فلسطين و طبرية و الساحل كله . و استنفر العرب المتنصرة من غسان و لخم و جذام و قدم عليهم ماهاب البطريق و بعثه للقاء العرب ، و كتب إلى عامله على دمشق منصور بن سرحون أن يمده بالأموال ، و كان يحقد عليه نكبته من قبل ، و استصفى ماله حين أفرج الفرج عن حصاره بالقسطنطينية لأول ولايته ، فاعتذر العامل للبطريق عن المال و هون عليه أمر العرب . فسار من دمشق للقائهم و نازلهم بجابية الخولان ، ثم اتبعه العامل ببعض مال جهزه للعساكر ، و جاء العسكر ليلاً و أوقد المشاعل و ضرب الطبول و نفخ البوقان ، فظنهم الروم عسكر العرب جاءوا من خلفهم و أنهم أحيط بهم ، فأجفلوا و تساقطوا في الوادي و ذهبوا طوائف إلى دمشق و غيرها من ممالك الروم ، و لحق ماهاب بطور سيناء و ترهب إلى أن هلك . و اتبع المسلمون الفل مع منصور إلى دمشق و حاصروها ستة أشهر فرقوا على

من طرف أحمد بدوى الجمعة يوليو 02, 2010 7:32 pm

أبوابها . ثم طلب منصور العامل الأمان للروم من خالد فأمنه ، و دخل المدينة من الباب الشرقي ، و تسامع الروم الذين بسائر الأبواب فهربوا و تركوها ، و دخل منها الأمراء الآخرون عنوة و منصور ينادي بأمان خالد ، فاختلف المسلمون قليلاً ثم اتفقوا على أمان الروم الذين كانوا بالإسكندرية بعد أن افتتحها عمرو بن العاص ركبوا إليه البحر و وافوه بها .

ثم هلك هرقل لإحدى و عشرين من الهجرة و لإحدى و ثلاثين من ملكه ، فملك على الروم بقسطنطينية قسطنطين و قتله بعض نساء أبيه لستة أشهر من ملكه ، و ملك أخوه هرقل بن هرقل ، ثم تشاءم به الروم فخلعوه و قتلوه و ملكوا عليهم قسنطينوس بن قسطنطين ، فملك ست عشرة سنة و مات لسابعة و ثلاثين من الهجرة . و في أيامه غزا معاوية بلاد الروم سنة أربع و عشرين و هو يومئذ أمير على الشام في خلافة عمر بن الخطاب ، فدوخ البلاد و فتح منها مدناً كثيرة و قفل ، ثم أغزى عساكر المسلمين إلى قبرص في البحر ففتح منها حصونا و ضرب الجزية على أهلها سنة سبع و عشرين . و كان عمرو بن العاص لما فتح الإسكندرية كتب لبنيامين بطرك اليعاقبة بالأمان ، فرجع بعد ثلاث عشرة من مغيبه ، و كان ولاه هرقل في أول الهجرة كما قدمنا . و ملك الفرس مصر و الإسكندرية عشر سنين عند حصار قسطنطينية أيام هرقل ، ثم غاب عن الكرسي عندما ملك الفرس و قدموا الملكية ، و بقي غائباً ثلاث عشرة سنة أيام الفرس عشرة و ثلاث من ملكة المسلمين ، ثم أمنه عمرو بن العاص فعاد ثم مات في تاسعة و ثلاثين من الهجرة ، و خلفه في مكانه أغاثوا فملك سبع عشرة سنة .

و لما هلك قستطينوس بن قسطنطين في سابعة و ثلاثين من الهجرة كما قلناه ملك على الروم في القسطنطينية ابنه يوطيانوس فمكث إثني عشرة سنة و توفي سنة خمسين ، فملك بعد طيباريوس و مكث سبع سنين ، و في أيامه غزا يزيد بن معاوية القسطنطينية في عساكر المسلمين و حاصرها مدة ثم أفرج عنها ، و استشهد أبو أيوب الأنصاري في حصارها و دفن في ساحتها ، و لما قفل عنها توعدهم بتعطيل كنائسهم بالشام إن تعرضوا لقبره .ثم قتل طيباريوس قيصر سنة ثمان و خمسين و ملك أوغسطس قيصر ، و في أيام ولايته مات أغاثوا بطرك اليعاقبة القبط بإسكندرية و قدم مكانه يوحنا . ثم قتل أوغسطس قيصر ذبحه بعض عبيده سنة ، و ملك ابنه أصطفانيوس و كان لعهد عبد الملك بن مروان . و في سنة خمس و ستين من الهجرة زاد عبد الملك في المسجد الأقصى و أدخل الصخرة في الحرم . ثم خلع أصطفانيوس ثم ملك بعده لاون و مات سنة ثمان و سبعين ، و ملك طيباريوس سبع سنين و مات ست و ثمانين ، فملك سيطانوس و ذلك في أيام الوليد بن عبد الملك ، و هو الذي بنى مسجد بني أمية بدمشق ، يقال إنه أنفق فيه أربعمائة صندوق في كل صندوق

تابع تاريخ بن خلدون الجزء الثانى

تابع تاريخ بن خلدون الجزء الثانى

رد: تابع تاريخ بن خلدون الجزء الثانى

رد: تابع تاريخ بن خلدون الجزء الثانى

رد: تابع تاريخ بن خلدون الجزء الثانى