قصائد وأشعار مختارة

في قيمة الوقت والعمل الجاد
حديث شريف:
لن تزولا قدما عبد يوم القيامة، حتى يسألَ عن أربع خصال: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن علمه ماذا عمل به.
قال حكيم:
من أمضى يوما من عمره في غير حق قضاه، أو فرض أداه، أو مجد أثله، أو حمد حصله، أو خير أسسه، أو علم اقتبسه، فقد عقَّ يومه، وظلم نفسه.
الحسن البصري:
أدركت أقواما كانوا على أوقاتهم، أشدَّ منكم حرصا على دراهمكم ودنانيركم.
الإمام محمد بن إدريس الشافعي:
إذا لم تشغل نفسك بالحق، شغلتك بالباطل.

شاعر
ولدتك أمك يا ابنَ آدمَ باكيا والناس حولـَكَ يضحكون سرورا
فاحفظ لنفسك أن تكونَ إذا بكوا في يوم موتك ضاحكـًا مسرورا
شاعر
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت بانيها
فإن بناها بخير طابَ مسكنها وإن بناها بشر خابَ بانيها

في الرزق
عروة بن أذينة
لقد علمت وما الإسراف من خلقي أن الذي هو رزقي سوف يأتيني
أسعى له فيعنّيني تطلبه وإن قعدت أتاني لا يعنّيني
وإن حظ امرئ غيري سيبلغه لابد لابد أن يحتازه دوني
لا خيرَ في طمع يدني لمنقصة وعزة من كفاف العيش تكفيني
أبو تمام
الرزق لا تكمد عليه فإنه
يأتي ولم تبعث إليه رسولا

في المال
حديث شريف:
" ما منكم من أحد إلا ومال وارثه أحب إليه من ماله. مالك ما قدمـت، ومال وارثك ما أخَّـرت ".
شاعر
قد يجمع المالَ غير آكله ويأكل المالَ غير من جمعا

من التراث ـ أم كلثوم ـ أبو العلا محمد
أفديه إن حفظ الهوى أو ضَيَّعَه
ملكَ الفؤادَ فما عسى أن أصنعا
من لم يذق ظلمَ الحبيب كظلمه
حلوًا فقد جهلَ المحبة وادَّعى

في الزمن والدهر والأيام
أبو البقاء الراندي
لكل شيء إذا ما تمَّ نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول من سرَّه زمن ساءته أزمان
وهذه الدار لا تبقي على أحد ولا يدوم على حال لها شان
شاعر
مشيناها خطىً كتبت علينا
ومن كتبت عليه خطىً مشاها
شاعر
لا تعتب على الدهر في خطب رماك به
إن استرد فقد طالما وهبا
حاسب زمانك في حالي تصرفه
تجده أعطاك أضعاف الذي سلبا

أحمد عبد المعطي حجازي
أرأيتَ إلى ورق غادر شجره
هل يستوطن شجرا آخر؟
أرأيتَ إلى امرأة حرة
هل تهوى إلا صاحبها الأول؟

في الحب
عمر بن أبي ربيعة
إن أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا

قيس بن الملوح لليلى العامرية:
أحبك حبا لو تحبين مثله أصابَك من وجد عليَّ جنون
ليلى العامرية لقيس:
لم يكن المجنون في حالة إلا وقد كنت كما كانا
لكنه باح بسر الهــوى وأنني قد ذبت كتمانا
جميل بن معمر ( بثينة ):
أقلب طرفي في السماء لعله يوافق طرفهَا حين تنظر

في النفس والقناعة
أبو ذؤيب الهذلي
والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع

في اللؤم ونكران الجميل
كعنز السوء تنطح عالفيها وترغب في نصال الذابحينا
ابن الوردي
ومن يجعل المعروفَ في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم
شاعر
احذر عدوَّكَ مرة ً
واحذر صديقك ألف مرة
فلربما انقلب الصديق
فصار أعلم بالمضرَّة
الأمير خالد الفيصل
لا تأمن الخوان
ولو زخرف حكاه
من خان بك مرة
يبي باكر.. يخون

في الصداقة وصحبة الناس
حديث شريف:
( يحشر المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل ).
سئل الإمام علي بن أبي طالب:
" كم صديقا لك؟ "
فأجاب:
لا أدري الآن، لآنَّ الدنيا مقبلة علىَّ والناس كلهم أصدقائي، وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عني، فخير الأصدقاء من أقبل، إذا أدبر الزمان عنك ".
قال الإمام الشافعي رضي الله عنه:
" أظلم الناس لنفسه لئيم، إذا ارتفع جفا أقاربه وأنكر معارفه، واستخف بمن فوقه، وتكبر على ذوي الفضل ".

في المسئولية عن الأهل والأبناء
من رعىَ غنمـًا في أرض مأسدة
وغابَ عنها تولى رعيَـَها الأسد

أحمد شوقي
قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي يبني وينشئ أنفسا وعقولا
أبو الطيب المتنبي:
أعز مكان في الدنى سرج سابح وخير جليس في الأنام كتاب
ابن دوست
عليك بالحفظ دون الجمع في الكتب فإن للكتب آفات تفرقها
الماء يغرقها والنار تحرقها والفأر يخرقها واللص يسرقها
شاعر:
ألا يا مستعير الكتب عني فإن إعارتي للكتب عار
فمحبوبي من الدنيا كتاب وهل في الناس محبوب يعار
محمد بن يسير ( في سير مشاهير التاريخ ومؤلفي الكتب ):
هم مؤنسون وألاَّف غَنيت بهم فليس لي في أنيس غيرهم أرَب
فأيما أدب منهم مددت يدي إليه فهو قريب من يدي كَثَب
حتى كأني قد شاهدت عصرَهم وقد مضت دونهم من دهرهم حقب
شاعر:
ومن وعى التاريخ في صدره أضاف أعمارا إلى عمره

في المرأة
يوريبيدس: أن يرى رجل واحد النور خير من أن تراه ألف امرأة.
نابليون بونابرت: الطبيعة هي التي قضت أن تكون النساء عبيدا لنا، فهن ملكنا، خاصتنا، مثلما الشجرة المثمرة خاصة البستاني.
هنري دي بلزاك: المرأة ملك نتملكه بالتعاقد، فهي بحصر معنى الكلمة ملحق للرجل.
فريدريش نيتشه: على الرجل الذكي أن يعتبر المرأة ملكا، وأن يقفل عليها بالمفتاح، لأنها مخلوق خلق للخدمة، ولا يدرك كماله إلا في وضع التبعية.
فريدريش نيتشه: الرجل ينبغي أن يربى للحرب، والمرأة لاستراحة المحارب، أما ما عدا ذلك فجنون.
شوبنهاور: المرأة حيوان طويل الشعر، قصير الفكر.
جول ميل ميشليه ( مؤرخ الثورة الفرنسية ): الرجل دماغ، والمرأة رحم.
القديس بولس: المسيح رأس الرجل، والرجل رأس المرأة.
صلاة الشكر اليومية في بعض الفرق اليهودية: ( حمدا لله على أنه خلقني رجلا ً لا امرأة ).
مثل شعبي: اضرب امرأتَـكَ كلَّ صباح، فإن كنتَ لا تدري السببَ، فهي تدريه.
شاعر
وخير الشعر أكرمه رجالا ً وشر الشعر ما قال العبيد

A bird in hand , is worth two in the bush.
An apple a day, keeps the doctor away.
An onion a day, keeps every one away.

Epigram
God bless the king,
The king bless the pretender,
Who is the king, and who is the pretender?
God bless all.
That is quite another thing.

أحد مؤيدي جورج كرومويل في حربه ضد الملكية ( 1648 ـ 1661 ).

في الغربة
شاعر
وتلفتت عيني فمذ بعدَت عني الطلول، تلفتَ القلب

جميل بثينة
وإذا دنت زدت اشتياقا وإن نأت جزعت لنأي الدار منها وللبعد
الصمة القشيري
سلام على الدنيا فما هي راحة إذا لم يكن شملي وشملكمو معا
خير الدين الزركلي
العين بعد فراقها الوطنا لا ساكنا ألفت ولا سكنا
ريانة الدمع أقلـقها أن لا تحس كرىً ولا وسنا
كانت ترى في كل سانحة حسنا وباتت لا ترى حسنا
والقلب لولا أنـَّة صعدت أنكرته وشككت فيه أنا
ليت الذين أحبهم علموا وهم هنالك مالقيت هنا
ما كنت أحسبني مفارقهم حتى تفارق روحي البدنا
شاعر
حلاوة الدنيا لا تكون إلا معك
إلا معك، ولك
والوجه المشرق للذكريات
هو مرآة لوجهك
الذي لن ينطفئ نوره
فكيف أنسى أو أتناسى
يا عيدي الساكن في قلبي

محب الدين محمد بن النجار
وقائل قال يوم العيد لي ورأى تململي ودموع العين تنهمر
مالي أراك حزينا باكيا أسفا كأن قلبك فيه النار تستعر
فقلت: إني بعيد الدار عن وطني ومملق الكف والأحباب قد هجروا

دانتي ألليجيري:
خبز الغرباء ما أمرَّه، ومسالك الغربة ما أوحشها.


عمر بن أبي ربيعة
ليت هندا أنجزتنا ما تعد وشفت أنفسنا مما تجد
واستبدَّت مرةً واحدةً إنما العاجز من لا يستبد
كلما قلت: متى ميعادنا؟ ضحكت هند، وقالت: بعد غد

علي بن جبلة:
عيون المها بين الرصافة والجسر أثرن الهوى من حيث أدري ولا أدري
أبو العلاء المعري:
فيادارَها بالكرخ إنَّ مزارَها قريب ولكن دونه أهوال

أحمق شاعر ( جميل بثينة ) وأحمق بيت في الشعر العربي، فقد أراد أن يخفي فأظهر:
لا لا لن أبوحَ بحبّ بثنة َ إنها أخذت عليَّ مواثقا وعهودا

في المديح
سبقت إلى غايات كل فضيلة تعز على طلابها العرب والعجم

من سفر التكوين
" في ذلك اليوم، قطع الرب مع إبرام ( إبراهيم ) ميثاقا، قائلا: لنسلك أعطي هذه الأرض، من نهر مصر إلى النهر الكبير نهر الفرات ".
سفر يشوع/ 6 ـ 20
" وصعد الشعب إلى المدينة ( أريحا ) وأخذوا المدينة َ، وقتلوا كل من في المدينة، من رجل وامرأة وطفل وشيخ، حتى البقر والغنم والحمير، بحد السيف ".

شاعر
لا والذي فطر الفؤاد على الهوى أنا ما نسيت ولا سلوت هواك
لكنَّ قلـبيَ والفـؤادَ ومهـجتي أسرى لديـك فأكرمي أسراك

من التورية في الشعر ( المعنى في بطن الشاعر )
خاط َ لي عمرو كساء ليت عينيه سواء

شاعر
إذا غامرتَ في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر عظيم

شاعر في يوم ميلاده
يوم ميلادي تقدم وتأخر وتكلم
لا تقل لي قبل عام كيف كنا، أنا أعلم
لا تقل لي بعد عمري كيف نمشي، لست تعلم
غاية الأمر أظانين، وبعض الظن يأثم

سئل جان كوكتو: هل تؤمن بالحظ؟
فأجاب: طبعا، وإلا كيف نفسر نجاح أولئك الذين لا نحبهم!

اللغة حين تصنعها الحياة اليومية ( الأجانب في بغداد وكيف تكونت فئة اللوكافترية من الصبية الذين يرعون سياراتهم ) Look after it

في الحياء
شاعر
إذا رزق الفتى وجها وقاحا تقلب في الأمور كما يشاء
ولم يك للأمور ولا لشئ يعالجه له فيه عناء
إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي ولم تستح فاصنع ما تشاء
سؤال، وإجابة:
سأل معاوية عبد الله بن جعفر: ما اللذة؟
قال: ترك الحياء، واتباع الهوى.

من أروع أفلام والت ديزني
1ـ ويلي وانكا
2ـ تنين بيتر

حافظ إبراهيم في الغلاء:
أيها المصلحون ضاق بنا العيش ولم تحسنوا عليه القياما
وغدا القوت كالياقوت حتى نوى الفقير الصياما


أحمد شوقي:
برز الثعلب يوما في ثياب الواعظينا
ومشى في الأرض يهدي ويسب الماكرينا
ويقول: الحمد لله رب العالمينا
يا عباد الله توبوا فهو كهف التائبينا
وازهدوا في الطير إن العيش عيش الزاهدينا
واطلبوا الديك يؤذن لصلاة الصبح فينا
فأتى الديك رسول من إمام الناسكينا
عرض الأمر عليه وهو يرجو أن يلينا
فأجاب الديك: عذرا يا أضل المهتدينا
بلغ الثعلب عني عن جدودي الصالحينا
عن ذوي التيجان ممن دخل البطن اللعينا
أنهم قالوا وخير القول قول العارفينا
"مخطئ من ظن يوما أن للثعلب دينا"

أبو فراس الحمداني:
بدوت وأهلي حاضرون لأنني
أرى أن دارا لست من أهلها قفر
وحاربت قومي في هواك وإنني
وإياهم لولا حبك الماء والخمر


سيد حجاب:
العتمة سور
والنور بيتوارى
وايش للفقارى في زمان النوح
ميتى تخطي السور يا نوارة
ويهل عطرك ع الخلا،
ويفوح،
ويشدنا لقدام..
أيام، أيام..
* * * * *
من عتمة الليل، النهار راجع
ومهما طال الليل بييجي نهار
مهما تكون فيه عتمة ومواجع،
العتمة سور، ييجي النهار،
تنهار،
وضهرنا ينقام..
أيام، أيام..

الله ينور عليك