قصص الأنبياء إبراهيم عليه السلام الجزء الأول

سم الله أعوذ بالله من شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا يجد له وليا مرشدا


إبراهيم 1
إخوتى في الله
أقدم لكم تفريغ لدروس الداعية الاسلامى عمرو خالد و تحميل صوتى للدرس
إبراهيم 1 لقصص الانبياء
للتحميل الصوتى
من هنا

باسورد فك الضغط : alkawsr.com
المحتوى لدرس عمرو خالد
يقول محمد عليه الصلاة و السلام : ” ان حول العرش يوم القيامة منابر من نور عليها قوم لباس نور و وجوههم نور ليسوا بانبياء و لا شهداء يغبطهم الانبياء و الشهداء فقال من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء هم المتحابين في الله و المتجالسون في الله “
تريد مجاهدة نفسك و لا تقع بمعصيه ؟
كن مسؤل عن غيرك حتى تسهل مجاهدة النفس فان حاولت اخذ بيد نفسك وحدك لا يهم ولاكن لو تاخذ بيد احد معك تجاهد نفسك بسهولةقصة ابراهيم قصه مناسبه لكل الاعمار لان القرآن قص لنا طوال فترة حياته بكل الاعمارللعلم القى بالنهار و هو عنده 16 سنه فقطو قصة رجل متزوج و علاقته بزوجته ساره وهاجر فترة الشيخوخه و كيفية تعامله
-هدف القصه :-
1.عبر و عظات
2.التقليد و الاتباع النبي الوحيد بعد محمد عليه الصلاة و السلام يلزمك الاتباع
قال تعالى بسورة آل عمران : ” إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ {68} “
قال تعالى بسورة الممتحنة : ” قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ {4} “
قال تعالى بسورة الأحزاب : ” لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً {21} “
فضل سيدنا ابراهيم بالقرآن و باحاديث النبي عليه الصلاة والسلام

1.هو أبو الأنبياء
2. هو خليل الرحمن :

ما معنى خليل ؟ خليل الرحمان تحتها كم درجه اين انت باى درجه ؟ بمنزلة الخله ؟خليل الرحمان : اى تخلل الحب الروح و صرف الجسد حتى صار الروح و الجسد و القلب لا يستطيع يفارق رصى الله تبارك وتعالى فصار خليل الرحمن من شدة ارضائه للرحمناى حب ربنا تخلل روحه و قلبه فمن شدة حبه اتخذه الله خليلامن يقول انه يحب الله و هو لم يصلي فاعلم انه لا يقول الصدقمنزلة الخله هي لسيدنا ابراهيم و محمد عليهم صلواة اللهو سلامه




ما هى منازل الناس في حب الرحمن ؟
كيف يحب الناس بعضهم ؟
لو رجل تعلق بفتاه ؟ ما هى درجات الحب ؟
1-يبدأ بتعلق القلب و السهر و التفكير و السرحان تخيل لا يحدث مع الله ابدا و يبتسم لوحده لو تزكرها ولاكنه لا يبتسم لو تزكر الله او الجنه او لو اخذه النبي بحضنه يوم القيامه
و هي تفكر لو قابلته ماذا يحدث ولاكنها عمرها ما فكرت لو قابلت ربها ماذا يحدث
2-ميل القلب جدا لدرجة انها بدأت تقارن بين مراد نفسك و مراد الحبيب ماذا يريد الحبيب لاكن مدام يريد افعله حتى لو لم اريده افضل مراد الحبيب عمرك قارنت بين مراد نفسك و مراد الحبيب ؟ لاكن لو تليفون بين ولد وبنت سوف تسهر لانك وضعت مراد نفسك ومراد الحبيب وضعت مراد الحبيب
يوجد شباب لا يفكرون كم مره تحدث بالعشق و الحب و كم مره تفكر بالله
3-الصداده اى انصداد القلب عليه لدرجة انك لا تعرف تقاوم قلبك لدرجة انه ليس له القدره على ملئ قلبه عمرك شعرت ذلك مع ربك ؟ لا استطيع ان اوقف نفسي عن حب ربك ؟
4-مرحلة الغرام اى لا يستطيع ان يفارق محبوبه لذلك كان يقول
” ربنا اصرف عنا حب جهنم فان عزابها كان غراما “
كانه لا يقول الحب ليس حب ولد لفتاه فقط بل يوجد غرام النار لك فيبدا التقرب بكل طاقته لمحبوبه ووزنه ينقص هل حدث كل ذلك لله ؟
5-الشغف اى يصل الحب لشغاف القلب اى اعماق القلب
” وقال نسوة في المدينه امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا “
فيؤدى لجراة الفعال فان وصل الحب وليس حلال يؤدى الى مصائب و معاصى هذه الدنيا
ما هى منازل الناس في حب الرحمن ؟
1.ان يملئ عقلق التفكير فيه و التفكير في نعمه عليك و لذلك لا استطيع ان افتكره بالصلاه خمس مرات لمدة ثلاث دقائق انا لا اذكر هنا من لا يصلي لان من لا يصلي لا يحب ربه و لا يحبه ربه هنا درجات المحبين فقط افكر فيه كثير في عظمته في حبه ليا في رضاه عنى
تقرأ قرآن و الاسماء الحسنى و عباده تسمي التفكر
2.يميل القلب اكثر فتبدا تقارن بين مراد نفسك و مراد الله عز وجل تفكر ما الذى يريده هو ما يريده هو و ما انا اريده ؟ و تغلب مراده على مرادك انا لا اريد ان اتحجب و هو يريد ان اتحجب مراده ام مرادى ؟ مراده الاول اتحجب لا اريد ان اصلي الفجر و هو يريد اصحي لاصلي لاغلب مراده و لاكن ان وصلت لمحاربة نفسك مره اه ومره لا تعرف انك انتقلت خطوه للمحبه .
3.ينصب كل قلبك على ارضائه هدف من اهداف حياتك الاساسية اصبح مستهدف بعمرى اريد ان ارضيك ايمها اولى ي اجماعه مسألة ارضاء الله فضل منك ام هي افضل شئ تحققه بحياتك و تسير بالشارع و تقول ياسلام لو وجدت فقير الان ؟ ياسلام لو اصحي ليام الليل فيصحيك فتجد الفقير ياسلام لو ينجينى من المعصيه فيسلخها من قلبك مرحلة اريد ان اعرف ما يرضيه و انا افعله من حبك له .
4.مرحلة الصداده اى مندفع لطاعته اخاف قلبي يتغير و الحب يقل اخاف يشوفنى بمكان يغضب على المتجالسين فيه و يغضب علي فيمتلئ القلب بالحب و ركعتين قيام و ذكر و دعاء .
5.يصل لشغاف القلب اى تجد دمعتك قريبه و الخشوع عالى و زاد ايمانك و تجد احدهم يدعى عينك تزرف و تتأثر من القرأن تتأثر بسرعه تتذكر نعمه قلبك يرتجف تتذكر يوم القيامه قلبك يتذلذل تتذكر كلامه عندما يقول انى راضى عنك اذهب و ادخل جنتى فانى راضى عنك فتنتقل نقله اعلى .
6.نقلة العبودية اى تحب ان تتذلل اليه و تسعد من سجده تشعر ان رجلك ووجهك و يديك خاشعين جدا منذلة الذل و هذه منزله عاليه جدا جدا لذلك لا يصف او يذكى
محمد عليه الصلاة و السلام بالعبودية يقول ” وانه لما قام عبد الله يدعوه سبحان الذى اسري بعبدى “
7.لاكنها ليست لك بل هي مرحلة الخليل انفرد بها شخصين فقط بالوجود كله لسيدنا ابراهيم و محمد عليهما الصلاة و السلام .
قال النبي عليه الصلاة و السلام بحديث صحيح رواه مسلم : ” انى ابرأ الى الله ان يكون لى منكم خليل فان الله اتخذنى خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا و لو كنت متخذ من امتى خليلا لكان ابو بكر ”
و النبي يقول ” ابراهيم عليه السلام خليل الرحمان و هو كذلك و موسى نجي الرحمن و هو كذلك و عيسى عليه السلام روح الله و كلمته و هو كذلك الا و انى حبيب الرحمن ولا فخر و انا اكرم الاولين و الاخرين ولا فخر الا وانى اول شافع يوم القيامه و اول مشفع ولا فخر الا وانى اول من ينشق عنه القبر يوم القيامة ولا فخر الا وانى اول من يحرك حلق باب الجنه ولا فخر فيدخلنى الله وايااها و معى فقراء المسلمين “
3- احد الخمسه اولى العزم من الرسل
و هم : سيدنا نوح و ابراهيم و موسي و عيسي و محمد عليه الصلاة و السلام
قال تعالى بسورة الأحزاب : ” وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً {7} “
اى اقوى جهاد في سبيل الله
ولذلك سوف ترى بقصة ابراهيم كلام عجب
يقول تعالى بسورة النحل : ” إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {120} “
اى عبادته كأمه كامله كعبادة أمة كامله يزن بلد و تزن شئ آخر اى ان ثوابه بثواب أمه او بصلاحه تنصلح أمه كامله
هو كان امه انت بكام ؟؟؟؟؟ هو هدايته تهتدى به كام ؟ انت بعماره ؟ تجيب شارع ؟ الشركه ؟ تزن شركه ؟ طيب شقتك او نفسك ؟
امه و هو عنده 16 سنه
التابعين يقولون : ” كن رجل بالف رجل فان لم تستطع فكن رجل ولا تكن بنصف رجل ”
بعث عمرو بن العاص لعمرو بن الخطاب بالمدينه يقول له : ” يا أمير المؤمنين استعصى عليا فتح مصر فارسل اليا مددا فقال له كم تريد قال له اريد اربعة آلاف رجل فبعث اليه ثلاثة آلاف رجل ومعه رجل قال تريد مددا ثلاثة آلاف ورجل بألف رجل هو القعقاع بن عمرو فغضب عمرو بن العاص و قال له يا امير المؤمنين انى اريد مددا فقال له والله لان صوت القعقاع بالمعركه خير من 1000 رجل فيقف امام حصن بابليون و يقول الله اكبر الله اكبر فيرتعد القبط و يفتح باب الحصن ويدخل المسلمين و يصدق عمرو بن الخطاب “
4- ان ابراهيم كان حنيفا
ما معنى حنيف ؟؟ اى بعيد كل البعد عن الشرك بعيد كل البعد عن اى شئ يبعده عن الشرك
5-يذكيه الله عز وجل شاكرا لأنعمه
يجب ان تشكر ربك كل يوم خمس دقائق شكر
6- وفي
قال تعالى بسورة النجم : ” وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى {37} ”
وفى بكل شئ طلبه منه الله فسماه من الاوفياء
قال تعالى بسورة المائدة : ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ {1} “
قال تعالى بسورة التوبة : ” وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ {75} فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ {76} فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ {77} ”
7-ان ابراهيم لحليم اواه منيب
قال تعالى بسورة هود : ” إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ {75} “
ياترى ما هى صفاتك الت ىيصفها بك الله يوم القيامه
يناديك يقول لك فلان الفلانى كان يفعل المعصيه الفلانيه تركها من اجلي كيف ترفع راسك و هو يقول لك ادنو منى يا فلان فيغمرك من نور الله عز و جل
اتتزكر وانت تهدى صديقك ؟
اتفهم ما معنى اواه ؟ اى كثير التآوه من مخافة الله عز وجل
قال تعالى بسورة البقرة : ” ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {74} “
8-من يترك ملته يصبح سفيه
يقول تعالى بسورة البقرة : ” وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ {130} ”
9-ونحن نصلي نذكره هو الوحيد مع محمد عليه الصلاة و السلام
10-ربنا اختاره ان يبنى البيت الحرام و يرفع القواعد
11-انه دعى دعوتين تحققت الى الان
قال تعالى بسورة آل عمران : “ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ {164} “
قال تعالى بسورة إبراهيم : “ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِناً {35} “ اى مكه
كان يدعو النبي محمد عليه الصلاة والسلام : ” الهم ان ابي ابراهيم دعاك ان تحرم مكه و انا ادعوك ان تحرم المدينة “
12-ان له سورة باسمه
13-اول واحد ضيف الضيوف لذا فهو اكرم الناس
14-اول واحد يكسى يوم القيامه
قال النبي صلي الله عليه وسلم : ” ان اول الخلائق يكسى يوم القيامه ابراهيم عليه السلام ” رواه مسلم
قالت عائشه رضى الله عنها : ” يا رسول الله نحشر عراه ينظر بعضنا لبعض ؟ قال يا عائشه الموقف اشد من ذلك ”
يقول النبي عليه الصلاة و السلام : ” يقول الله تبارك و تعالى : اكسو يا ملائكتى خليلي اكسو ياملائكتى خليلي فيأتو له بحلتين من حلل الجنه فيكسي بها فاكون اول من اكسى بعد ابراهيم عليه السلام ثم اقوم عن يمين الرحمن و كلتا يدي الرحمن يمين مقام يغبطنى عليه الاولون و الآخرون “
لذلك نصيحه لاخوتنا اكسي نفسك الان لتكسي سريعا يوم القيامه
للبنات التى ترتدي سترتش و بدى و ملابس قصيره والتى لا تستطيع ان ترتدى الحجاب وقفة العري صعبه جدا و الشاب الذى يري لقطات حرام بالانترنت

قال النبي عليه لصلاة والسلام : ” رايتنى يوم القيامه يعرض عليا الناس و عليهم قمص فمنهم من يصل القميص الى ثدييه و منهم من يصل القميص الى ترقوته و رأيت عمرو بن الخطاب ياتى يجر قميصه فقال لهم النبي اتدرون ما القميص قالوا ماذا ياسول الله قال دينك “




لسيدنا ابراهيم له علاقه خاصه جدا جدا بينه وبين محمد عليه الصلاة و السلام
قالوا يا سيدنا محمد حدثنا باول امرك : ” قال انا دعوة ابي ابراهيم “
و عندما سمي نبي من اولاده ابراهيم
و الاكثر ان كثير من سنن الاسلام بدايتها اصلها اوامر من سيدنا ابراهيم مثلا
” النبي كان حريصا يقص الشارب او يحف الشارب و قالوا لما يا رسول الله قالوا هكذا كان يفعل ابراهيم “
قال الصحابه : ” قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي ؟ فقال النبي عليه الصلاة و السلام سنة ابيكم ابراهيم فقالوا ما لنا ان فعلنا ذلك يارسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام لكم بكل شعرة حسنه فقالوا و الصوف يا رسول الله ؟ فقال النبي و بكل شعرة من الصوف حسنه ” رواه ابن ماجه
من يبحث عن الحسنات من يجمعها ؟ من يعدها كما يعد نقوده ؟
من يبحث عن ان يهدى انسان و يعلمه فكل حسناته بميزانه
من قال سبحان الله وبحمده 100 مره غفرت ذنوبه و ان كانت مثل ذبد البحر
ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم 1000 حسنه ؟ ان يقول سبحان الله وبحمده 100 مره يكتب له الف حسنه او يمحو 1000 سيئه
المحجبه كل مرأه محجبه كل رجل ينظر لها تأخذ حسنه لانها تذكره بالله بدون الكلام بالدين يكون سيدتين واحده محجبه والاخرى غير محجبه هذه بكفة حسناتها 1000 حسنه و هذه 1000 سيئه .
مره جاء للنبي رجل يقول له يا خير البريه فنظر اليه النبي و قال ” خير البريه ذلك ابراهيم ابي ”
دائما عندما يجيب النبي عليه الصلاة و السلام سيرة سيدنا ابراهيم عليه الصلاة و السلام لا يقول الا ابراهيم عليه السلام او ابراهيم ابي او ابراهيم صلواة الله عليه
و الاجمل ان من علاقة النبي بسيدنا ابراهيم انهم قابلوا بعض بالمعراج بالسماء السابعه
فرآى البيت المعمور يدخله سبعون الف ملك لا يرجعون له الى يوم القيامه أطت السماء و حق لها ان تأط ما فيها موضع ثلاثة اصابع الا وملك راكع او ساجد يذكرون الله حتى تقوم الساعه فيقومون من صلاتهم يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك يقول النبي ثم نظرت فإذا برجل قد اسند ظهره للبيت المعمور فقلت من هذا يا جبريل فقال هذا ابيك ابراهيم فقال له مرحبا بالنبي الصالح و الابن الصالح فسلم عليه النبي صلي الله عليه وسلم طوال ما هو يعرج يقابل الانبياء و يسلم عليهم ولاكن عندما وصل لابراهيم عليه السلام وصاه وصيه وقال له ان يرسل رساله فقال له يا محمد اقرأ أمتك منى السلام هذا الكلام من 1400 سنه و قل لهم : ان الجنه طيبة التربه عزبة الماء و ان غراسها سبحان الله والحمد لله و لا الاه الا الله و الله اكبر “
لذا الله غنى عنا بل نحن من نحتاجه
الجنه هيا الامل يا جماعه الجنه هي الامل الجنه اى لا يوجد حزن او زعل او هم او غم الجنه اى فرح و سعاده دائمه
اكثر انسان شبه بسدنا ابراهيم هو رسول الله صلي الله عليه وسلم : حديث صحيح : ” عرض عليا الانبياء فرأيت موسي ضرب من الرجال متوسط الحجم و رأيت عيسي عليه السلام فإذا اقرب ما رايت شبه له عروة بن مسعود ورأيت سيدنا ابراهيم فإذا باقرب الناس شبه اليه صاحبكم واشار لنفسه ورأيت جبريل عليه السلام فكان الاقرب اليه شبها يحي الكلبي و هو كان وسيم جدا فعندما كان ينزل سيدنا جبريل بصورة بشر كان ينزل بصورة سيدنا لحية “
نعرف سيدنا ابراهيم ( البطاقه الشخصية ) :
-ابراهيم بن تاريخ
-آذر لقب ابوه وسمي كذلك لانه آذر قومه في صناعة الأصنام كان اكثر واحد يعين قومه لصناعة الصنام و يبيعها . الغالب انه ابوه .
-جاء ذكر سيدنا ابراهيم 69 مره ب 25 سورة .
-جده الكبير نوح عليه السلام من سام ابن نوح ” و ان من شيعته لابراهيم ” اى انه من منبعه نفس الاخلاق و التربيه
-نشأ بالعراق بمدينة بابل ليست صغيره بل كبيره كانت مشهورة بصناعة الاصنام و كان ابوه الذى يصنعها .
-لم يسجد لصنم قط : قال تعالى بسورة الأنبياء : ” وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ {51} “
اى من وقت ما ولد ناضج عاقل .
-كل الانبياء بعد ذلك من ذرية اسحاق ماعدا محمد عليه الصلاة والسلام من ذرية اسماعيل عليه السلام ابن ابراهيم .
-ربنا انزل على سيدنا ابراهيم كتاب ( شيت و داوود وادريس وادم وابراهيم و موسي و عيسى و محمد عليه الصلاة والسلام ) كل الانبياء نزل عليهم الانبياء مره واحده ماعدا القرآن صحف ابراهيم الالواح الانجيل الوحيد المنجم او مجزأ هو القرىن لآن رب العزه قرر ان يكون المنهج تدرجى و اى مشكله يحلها
و قال الذين كفروا لولا ان نزل عليه القرآن مره واحده فقال ذلك لنثبت به فؤادك لذا كانت الناس تتفاعل
الباقى من صحف أبراهيم القرآن وصف بعض من هذه الصحف
ويقول تعالى : ” أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى {36} وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى {37} أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى {38} وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى {39} وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى {40} ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى {41} وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى {42} وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى {43} وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا {44} وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى {45} مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى {46} “
سأل ابو هرير رضى الله عنه الرسول عليه الصلاة و السلام : يا رسول الله ماذا كان في صحف ابراهيم ؟ قال كانت امثال كلها اى كلها كانت ليست تشريع او احكام بل عظات و عبر و كن منها على العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله ان يكون له اربع ساعات ساعه يناجي فيها ربه و ساعه يحاسب فيها نفسه و ساعه يتفكر فيها في صنع ربه و ساعه يخلو فيها بنفسه .