علقمة الفحل وعلقمة الخصي 0000 للجــــــاحظ

علقمة الفحل وعلقمة الخصي 0000 للجــــــاحظ

علقمة الفحل وعلقمة الخصي 0000 للجــــــاحظ

رد: علقمة الفحل وعلقمة الخصي 0000 للجــــــاحظ

رد: علقمة الفحل وعلقمة الخصي 0000 للجــــــاحظ

رد: علقمة الفحل وعلقمة الخصي 0000 للجــــــاحظ

رد: علقمة الفحل وعلقمة الخصي 0000 للجــــــاحظ

من طرف أحمد بدوى السبت يوليو 03, 2010 8:53 pm

وإنما قيل لعلقمةَ بن عَبَدَةَ الفحلُ، حين وقعَ على هذا اسمُ الخصي، وكان عبداً صالحاً، وهو كان جَنَبَ الجدِيل وداعراً، الفحلين الكريمين، إلى عمان، وكان من نازليها، وهو كان أحدَ الشهودِ على قُدامة بنِ مَظْعونٍ في شرب الخمر، وهو الذي قال لعمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه: أتَقبَلُ شهادةَ الخصيِّ? قال: أما شهادتك فأقبَلُ، وهو عَلقمةُ بن سهْلِ بن عمارة، فلمَّا سمّوه الخصيّ، قالوا لعلقمةَ ابن

من طرف أحمد بدوى السبت يوليو 03, 2010 8:56 pm

عَبَدة: الفحل، وعلقمةُ الخصيّ، الذي يقول:

من طرف أحمد بدوى السبت يوليو 03, 2010 8:58 pm

وكما عرَض للدَّلال ونَومَةِ الضُّحى، مِن خصاءِ عُثمانَ بن حيَّان المرّيّ والي المدينة لهما، بكتابِ هشام بن عبد الملك.
أثر تحريف كتاب هشام بن عبد الملك فمِنْ بني مرْوان من يدَّعي أنَّ عاملَ المدينةِ صحَّف، لأنه رأى في الكتاب: أَحصِ مَنْ قِبَلَكَ مِنَ المخنَّثين فقرأها: اخْصِ مَنْ قِبَلَك من المخنَّثين، وذكر الهيثمُ عن

من طرف أحمد بدوى الثلاثاء يوليو 06, 2010 9:24 pm

لا من مخنَّثات النساء، ولا من مؤنَّثي الرجال أبو همام السنوط وكما عرَض لأبي همام السَّنُوط مِن امتلاخِ اللُّخْم مذاكيرَه وخصيَيه، أصابَه ذلك في البحر في بعضِ المغازي، فسقطت لحيتُه، ولقِّب بالسَّنُوط، وخَرَج لذلك نَهِماً وشَرِهاً.

من طرف أحمد بدوى الثلاثاء يوليو 06, 2010 9:26 pm

وقال ذات يوم: لو كان النخلُ بعضُه لا يحمل إلاَّ الرُّطَب، وبعضُه لا يحمل إلاّ التمرَ، وبعضُه لا يحملُ إلاّ المجزَّع، وبعضُه لا يحمل إلاّ البُسر، وبعضُه لا يحمل إلا الخَلاَل، وكنَّا متى تناولْنا من الشِّمْراخ بُسْرَةً، خلقَ اللّهُ مكانها بُسَرتين، لَمَا كان بذلك بأس ثم قال: أستغفرُ اللّه لو كنتُ تمنيَّتُ أن يكونَ بدل نواةِ التمر زُبدة كان أصوَب!! ومنه ما يعرض من جهة الأوجاع التي تعرِض للمذاكير والخصيتين، حتى ربما امتلخَهما طبيبٌ، وربَّما قطَع إحداهما، وربما سقطتا جميعاً من تلقاءِ أنفسهما

ولن يعدَم الميراثَ منِّي المواليا

فلن يَعْدَمَ الباقون قبراً لجثَّتـي

هَنِيئاً لهمْ جَمْعِي وما كنتُ والِـيا

حِراصٌ على ما كنت أجمعُ قَبْلَهم

لشأنهِمُ قَدْ أَفْرَدُونِـي وشَـانِـيا

ودُلِّيتُ في زَوْراءَ ثُمَّتَ أعنَقـوا

لغيري وكانَ المالُ بالأمس ماليا

فأصبح مالي من طريفٍ وتالـدٍ