احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
+22
مذهلة
mesho
Funny Boy
الجبلاوى
romio
الاستاذ
أحمد بغدادى
عاشقةالنيل
مارسيل
همام الناظر
دريم
احمد اسماعيل
سعدالناظر
حمدى السنوسى
البرنس المصرى
زهرة
كرستينا
عبده الناظر
فوكس
احمدعبدالعليم
هيثم جمال
احمدالناظر
26 مشترك
صفحة 19 من اصل 23
صفحة 19 من اصل 23 • 1 ... 11 ... 18, 19, 20, 21, 22, 23
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
يا هيثم بكهيثم جمال كتب:بخصوص رد الاستاذ / احمد عبد العليم على سؤال الخلع فاعتبره رد خاطئ من جميع جوانبه ورد متسرع
فالخلع: هو فراق الزوج امرأته بعوض ويأخذه منها لينهي علاقته بها، وفي ذلك يقول الله تعالى: “وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتمُوهُنَّ شَيئاً إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِه” (البقرة: 229).
والبعض يتساءل، ألا يكون هذا ظلما للمرأة، إذ عليها أن تدفع من مالها لقاء إنهاء علاقتها الزوجية بمن لا تريد العيش معه؟
هو انت ما تعرفش ان الخلع فى القانون المصرى المرأة ما بتدفعش فيه حاجة
و الشيئ الوحيد اللى بتدفعه هو المهر المكتوب فى قسيمة الزواج
اللى هو جنيه
يعنى المرأة المصرية بجنيه تخلع زوجها
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
طبعا لا الكبير كبير يا باشااحمدعبدالعليم كتب:يعنى معنى كده انكوا اتحالفتوا ضدى و لا ايهفوكس كتب:انا والباشا احمد اسماعيل والنجم البرنس المصرى
ما تخاف علينا
البرنس المصرى- زائر
- رقم العضوية : 57
عدد المساهمات : 1364
المهارة : 14211
تاريخ التسجيل : 15/04/2010
الكفاءة : 45
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
اقيل مفتى مصر الشيخ نصر فريد واصل من منصبه بسبب قانون الأحوال الشخصية المصري رقم 1 لسنة 2000 خاصة فيما يتعلق بقضية "الخلع"، فقد كان الشيخ نصر فريد واصل يرفض الصورة التي أقرها مجمع البحوث الإسلامية برئاسة شيخ الأزهر والتي تقوم على الحكم للمرأة "بالخلع" حتى في حالة عدم رضا الزوج ، وهذا ما رأى فيه المفتي تعارضًا مع المبادئ الفقهية المقررة والراسخة في هذا الصدد .
ده جزء من خبر منشور عن الشيخ نصر فريد واصل فى جريدة القدس العربى
ده جزء من خبر منشور عن الشيخ نصر فريد واصل فى جريدة القدس العربى
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
البرنس المصرى كتب:طبعا لا الكبير كبير يا باشااحمدعبدالعليم كتب:يعنى معنى كده انكوا اتحالفتوا ضدى و لا ايهفوكس كتب:انا والباشا احمد اسماعيل والنجم البرنس المصرى
ما تخاف علينا
اصيل يا برنس
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
لدكتور/ نصر فريد واصل مفتي الديار المصرية الأسبق لـ -الفرقان- الكويتية بتاريخ 21/2/2005
وكان أبرز أوجه الخلاف بين شيخ الازهر طنطاوى و مفتى الديار المصرية الدكتور نصر فريد واصل هو قانون الأحوال الشخصية المصري رقم 1 لسنة 2000 خاصة فيما يتعلق بقضية "الخلع"، فقد كان المفتي يرفض الصورة التي أقرها مجمع البحوث الإسلامية برئاسة شيخ الأزهر والتي تقوم على الحكم للمرأة "بالخلع" حتى في حالة عدم رضا الزوج ، وهذا ما رأى فيه المفتي تعارضًا مع المبادئ الفقهية المقررة والراسخة في هذا الصدد
و يرى ان المرأة التى تنهى زواجها خلعا رغما عن زوجها فطلاقها باطل و اذا تزوجت فهى جمعت بين زوجين و تستحق ان يقام عليها الحد
و هو ما أثار حفيظة شيخ الازهر و القيادة السياسية المصرية و عجل باقصاء الدكتور واصل عن منصبه فى سابقة هى الاولى فى مصر الشقيقة.
وكان أبرز أوجه الخلاف بين شيخ الازهر طنطاوى و مفتى الديار المصرية الدكتور نصر فريد واصل هو قانون الأحوال الشخصية المصري رقم 1 لسنة 2000 خاصة فيما يتعلق بقضية "الخلع"، فقد كان المفتي يرفض الصورة التي أقرها مجمع البحوث الإسلامية برئاسة شيخ الأزهر والتي تقوم على الحكم للمرأة "بالخلع" حتى في حالة عدم رضا الزوج ، وهذا ما رأى فيه المفتي تعارضًا مع المبادئ الفقهية المقررة والراسخة في هذا الصدد
و يرى ان المرأة التى تنهى زواجها خلعا رغما عن زوجها فطلاقها باطل و اذا تزوجت فهى جمعت بين زوجين و تستحق ان يقام عليها الحد
و هو ما أثار حفيظة شيخ الازهر و القيادة السياسية المصرية و عجل باقصاء الدكتور واصل عن منصبه فى سابقة هى الاولى فى مصر الشقيقة.
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
I am a member of the Peace Now movement
And I'm out of Iraqi
And I want to come together to stop all forms of hostility between us
And I'm out of Iraqi
And I want to come together to stop all forms of hostility between us
mesho- عضو جديد
- رقم العضوية : 120
عدد المساهمات : 4
المهارة : 5272
تاريخ التسجيل : 22/06/2010
الكفاءة : 0
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
هيثم جمال كتب:وسؤالي الأخر لماذا لم يتم الرد على سؤال مذهلة
يا باشا واضح انك مش متابع بقى
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
mooshae كتب:I am a member of the Peace Now movement
And I'm out of Iraqi
And I want to come together to stop all forms of hostility between us
الكلام اللى انت كاتبه بالعبرى ده كفيل بطردك ايا كان معناه
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
بسبب الاحداث اللى احنا فيها دى لو اتيحت لك الفرصة انك تروح تساعد شعب غزة هتروح؟؟ والا هتتردد ؟؟والا هترفض؟؟
البرنس المصرى- زائر
- رقم العضوية : 57
عدد المساهمات : 1364
المهارة : 14211
تاريخ التسجيل : 15/04/2010
الكفاءة : 45
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
الأستاذ احمد عبد العليم ردك على سؤال الخلع في البداية كان عبارة عن سؤال عام واجابتك كانت اجابة عامة والان في تعليقك على ما عقبنا عليه في اجابتك في البداية تطرق إلي مسألة سياسية واختلاف بين مشايخ في حين أن تعليقي كان عن مسألة الخلع بصفة عامة في الإسلام وأحكامة
ومن ناحية الظلم الواقع من المرأة في أنها تقوم بدفع المهر الوارد في قسيمة أو عقد الزواج فمن المتعارف عليه أن العقد شريعة المتعاقدين ومن غير الجائز أن يكون احد طرفي التعاقد مسلوب الأهلية لكي يكون هناك غبن واقع عليه في أي شرط من شروط العقد بما يفيد تضرره منه مستقبلاً
والخلاف بين الأشخاص الوارده في تعليقك ما هو إلا خلاف فقهي متعارف عليه في الإسلام وما يتبعه من تدخل سياسي ايضاً لا يحول دون وجود الأصل الشرعي الثابت للخلغ من خلال الأدلة في القرآن والسنة والسابق الإشارة إليها في تعليقي السابق
ومن ناحية الظلم الواقع من المرأة في أنها تقوم بدفع المهر الوارد في قسيمة أو عقد الزواج فمن المتعارف عليه أن العقد شريعة المتعاقدين ومن غير الجائز أن يكون احد طرفي التعاقد مسلوب الأهلية لكي يكون هناك غبن واقع عليه في أي شرط من شروط العقد بما يفيد تضرره منه مستقبلاً
والخلاف بين الأشخاص الوارده في تعليقك ما هو إلا خلاف فقهي متعارف عليه في الإسلام وما يتبعه من تدخل سياسي ايضاً لا يحول دون وجود الأصل الشرعي الثابت للخلغ من خلال الأدلة في القرآن والسنة والسابق الإشارة إليها في تعليقي السابق
هيثم جمال- عضو مميز
- رقم العضوية : 9
عدد المساهمات : 1627
المهارة : 11712
تاريخ التسجيل : 05/04/2010
الكفاءة : 3
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
هههههههههههههههههههههههه
اديله فى وشه يا استاذة مذهلة قطعيه و قولى كل عيوبه و مساوئه مش بيخرج اسرته
يععععععععععععععععععععع انا مش عارف اهل بيت متحملينه ازاى و لا عياله الله يكون فى عونهم
عشان تعرفوا انه راجل ديكتاتور يجب عزله و التخلص منه
اديله فى وشه يا استاذة مذهلة قطعيه و قولى كل عيوبه و مساوئه مش بيخرج اسرته
يععععععععععععععععععععع انا مش عارف اهل بيت متحملينه ازاى و لا عياله الله يكون فى عونهم
عشان تعرفوا انه راجل ديكتاتور يجب عزله و التخلص منه
احمد اسماعيل- عضو مميز
- رقم العضوية : 36
عدد المساهمات : 1723
المهارة : 12767
تاريخ التسجيل : 03/04/2010
الكفاءة : 35
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
لا يا بيه معلشهيثم جمال كتب:الأستاذ احمد عبد العليم ردك على سؤال الخلع في البداية كان عبارة عن سؤال عام واجابتك كانت اجابة عامة والان في تعليقك على ما عقبنا عليه في اجابتك في البداية تطرق إلي مسألة سياسية واختلاف بين مشايخ في حين أن تعليقي كان عن مسألة الخلع بصفة عامة في الإسلام وأحكامة
ومن ناحية الظلم الواقع من المرأة في أنها تقوم بدفع المهر الوارد في قسيمة أو عقد الزواج فمن المتعارف عليه أن العقد شريعة المتعاقدين ومن غير الجائز أن يكون احد طرفي التعاقد مسلوب الأهلية لكي يكون هناك غبن واقع عليه في أي شرط من شروط العقد بما يفيد تضرره منه مستقبلاً
والخلاف بين الأشخاص الوارده في تعليقك ما هو إلا خلاف فقهي متعارف عليه في الإسلام وما يتبعه من تدخل سياسي ايضاً لا يحول دون وجود الأصل الشرعي الثابت للخلغ من خلال الأدلة في القرآن والسنة والسابق الإشارة إليها في تعليقي السابق
ده خلاف بين عالم اللى هو دكتور نصر فريد واصل
و بين واحد باع نفسه للسلطان و جعل الدين سلعة يتربح من ورائها اللى هو طنطاوى او سيئ بيه اوكى
عيب قوى انك تقول ان ده خلاف بين علماء
ده خلاف بين عالم و تاجر
و فى الحالة دى يبقى كلام العالم اصدق
و بناء عليه فانا مصر انا المرأة اللى تلجأ للخلع بناء على فتوى سيئ بيه اوكيه اللى كلنا عارفينه و رغم وجود فتوى صريحة من مفتى الديار المصرية وقتها
فهى امرأة فاجرة
و الاختلاف يا باشا بين الخلع بتاع الحكومة و الخلع اللى كان فى الحديث - حسب كلام المفتى وقتها - ان الرسول لم يطلق بصفته حاكم و لكنه اشار على الزوج و الزوج قبل وطلق
يعنى الزوج هو اللى طلق مش الزوجة اللى طلقت نفسها و لا الحاكم هو اللى طلقها زى ما القانون بيعمل
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
احمد اسماعيل كتب:هههههههههههههههههههههههه
اديله فى وشه يا استاذة مذهلة قطعيه و قولى كل عيوبه و مساوئه مش بيخرج اسرته
يععععععععععععععععععععع انا مش عارف اهل بيت متحملينه ازاى و لا عياله الله يكون فى عونهم
عشان تعرفوا انه راجل ديكتاتور يجب عزله و التخلص منه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا حوش انت اللى مقطع الشوارع و النوادى من كتر ما بتخرج عيالك
و بعدين دى مش ديكتاتورية
ده تنظيم العمل فى المنزل
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
احمد اسماعيل كتب:هههههههههههههههههههههههه
اديله فى وشه يا استاذة مذهلة قطعيه و قولى كل عيوبه و مساوئه مش بيخرج اسرته
يععععععععععععععععععععع انا مش عارف اهل بيت متحملينه ازاى و لا عياله الله يكون فى عونهم
عشان تعرفوا انه راجل ديكتاتور يجب عزله و التخلص منه
مذهلة- عضو جديد
- رقم العضوية : 5
عدد المساهمات : 67
المهارة : 5897
تاريخ التسجيل : 03/04/2010
الموقع : https://alnazer.rigala.net
الكفاءة : 0
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
احمد اسماعيل كتب:هههههههههههههههههههههههه
اديله فى وشه يا استاذة مذهلة قطعيه و قولى كل عيوبه و مساوئه مش بيخرج اسرته
يععععععععععععععععععععع انا مش عارف اهل بيت متحملينه ازاى و لا عياله الله يكون فى عونهم
عشان تعرفوا انه راجل ديكتاتور يجب عزله و التخلص منه
فعلا يا استاذ احمد هو
مذهلة- عضو جديد
- رقم العضوية : 5
عدد المساهمات : 67
المهارة : 5897
تاريخ التسجيل : 03/04/2010
الموقع : https://alnazer.rigala.net
الكفاءة : 0
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
يعنى بالعقل كدهمذهلة كتب:
فعلا يا استاذ احمد هو
لو انا فعلا ديكتاتور
كانت قدرت تقول الكلام ده بكل حرية
انا حرية الرأى عندى مكفولة للجميع
و فى عهدى لم يقصف قلم و لم يسحب كيبورد و لم يصادر رأى
عصرى هو عصر حرية الرأى
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
معالي الباشا احب أوضح انه فعلاً كان فيه إختلاف ما بين الفقهاء في شأن الخلع والدليل الأتي :
اختلف الفقهاء في موضوع استجابة الزوج لطلب زوجته على مذهبين:
· يندب للزوج أن يستجيب لطلب زوجته، ولكن لا يجب عليه فعل هذا الشيء وجوباً، بل من باب الاستحباب، قال بهذا الإمام الطبري وابن حجر العسقلاني، محتجين بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لثابن بن قيس الذي شكته امرأته للرسول صلى الله عليه وسلم: "اقبل الحديقة وطلقها تطليقة"، فقد نظرا إلى أمر الرسول صلى الله عليه وسلم على أنه أمر إرشاد وإصلاح لا أمر حتم وإيجاب.
· يتوجب على الزوج قبول طلب الزوجة، إذا طلبت الخلع، لأن أمر الرسول هذا لثابت في هذه المسألة يعد أمر وجوب لا يجوز مخالفته، وإلى هذا ذهب الإمام الشوكاني، وبعض الأئمة المعاصرين، وعللوا ذلك بأن أمر الرسول صلى الله عليه وسلم كان للوجوب كما هو مقرر في القواعد الأصولية إذْ لم يكن هناك صارف يصرفه عن حقيقته. ولهذا لم يكن (لثابت) إلا أن ينصاع لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ويطبقه ولا يستطيع (شرعاً) مخالفته لأن للمرأة الحق في أن تطلب الانفصال عن زوجها مثلما هو حق للرجل كونها إنساناً يتمتع بما يتمتع به الرجل من مشاعر وأحاسيس ينبغي مراعاتها وأخذها بالحسبان.
الرأي الراجح هو الرأي الثاني، لأنه يتماشى مع طبيعة الإسلام السمحة التي لا تقبل إيقاع الظلم بأحد وبخاصة في مؤسسة الأسرة.
اختلف الفقهاء في موضوع استجابة الزوج لطلب زوجته على مذهبين:
· يندب للزوج أن يستجيب لطلب زوجته، ولكن لا يجب عليه فعل هذا الشيء وجوباً، بل من باب الاستحباب، قال بهذا الإمام الطبري وابن حجر العسقلاني، محتجين بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لثابن بن قيس الذي شكته امرأته للرسول صلى الله عليه وسلم: "اقبل الحديقة وطلقها تطليقة"، فقد نظرا إلى أمر الرسول صلى الله عليه وسلم على أنه أمر إرشاد وإصلاح لا أمر حتم وإيجاب.
· يتوجب على الزوج قبول طلب الزوجة، إذا طلبت الخلع، لأن أمر الرسول هذا لثابت في هذه المسألة يعد أمر وجوب لا يجوز مخالفته، وإلى هذا ذهب الإمام الشوكاني، وبعض الأئمة المعاصرين، وعللوا ذلك بأن أمر الرسول صلى الله عليه وسلم كان للوجوب كما هو مقرر في القواعد الأصولية إذْ لم يكن هناك صارف يصرفه عن حقيقته. ولهذا لم يكن (لثابت) إلا أن ينصاع لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ويطبقه ولا يستطيع (شرعاً) مخالفته لأن للمرأة الحق في أن تطلب الانفصال عن زوجها مثلما هو حق للرجل كونها إنساناً يتمتع بما يتمتع به الرجل من مشاعر وأحاسيس ينبغي مراعاتها وأخذها بالحسبان.
الرأي الراجح هو الرأي الثاني، لأنه يتماشى مع طبيعة الإسلام السمحة التي لا تقبل إيقاع الظلم بأحد وبخاصة في مؤسسة الأسرة.
هيثم جمال- عضو مميز
- رقم العضوية : 9
عدد المساهمات : 1627
المهارة : 11712
تاريخ التسجيل : 05/04/2010
الكفاءة : 3
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
وللإيضاح اكثر يرجىالرجوع إلي الخلع في الفقه الإسلامي ومشروع قانون إجراءات الأحوال الشخصية
الأستاذ الدكتور محمد رأفت عثمان (أستاذ الفقه المقارن وعميد كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر وعضو مجمع البحوث الإسلامية) الفئات الرئيسية للموضوع
بحوث فقهية
الأستاذ الدكتور محمد رأفت عثمان (أستاذ الفقه المقارن وعميد كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر وعضو مجمع البحوث الإسلامية) الفئات الرئيسية للموضوع
بحوث فقهية
هيثم جمال- عضو مميز
- رقم العضوية : 9
عدد المساهمات : 1627
المهارة : 11712
تاريخ التسجيل : 05/04/2010
الكفاءة : 3
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
البرنس المصرى كتب:بسبب الاحداث اللى احنا فيها دى لو اتيحت لك الفرصة انك تروح تساعد شعب غزة هتروح؟؟ والا هتتردد ؟؟والا هترفض؟؟
قَالَ العلامة ابن عثيمين / فِي الشرح الممتع (8/25): "لا يَجوز غزو الجيش إلا بإذن الإمام مهما كَانَ الأمر؛ لأن المخاطب بالغزو والجهاد هُم ولاة الأمور، وليس أفراد الناس، فأفراد الناس تبع لأهل الحل والعقد، فلا يَجوز لأحد أن يغزو دون إذن الإمام إلا عَلَى سبيل الدفاع، وإذا فاجأهم عدو يَخافونَ كَلَبه، فحينئذ لَهم أن يدافعوا عن أنفسهم لتعين القتال إذن.
وسئل الشيخ صالِح الفوزان -حفظه الله-: ما هِيَ شروط الجهاد، وهل هِيَ متوفرة الآن؟
فأجاب: "شروط الجهاد معلومة: أن يكون فِي المسلمين قوة وإمكانية لِمجاهدة الكفار، أمَّا إن لَم يكن عندهم إمكانية ولا قوة فإنه لا جهاد عليهم، فالرسول وأصحابه كانوا فِي مكة قبل الهجرة، ولَم يُشرع لَهم الجهاد، لأنَّهم لا يستطيعون، وكذلك لا بد أن يكون الجهاد تَحت قيادة مسلمة، وبأمر ولي الأمر؛ لأنه هُوَ الَّذِي يأمر به، وينظمه ويتولاه، ويشرف عليه، فهو من صلاحياته، وليست من صلاحيات أي أحد أو أي جماعة تذهب أو تغزو بدون إذن ولي الأمر".
لهذا لن اوافق على الذهاب الى غزة الا اذا توفرت لدى شروط الجهاد
و اهمها ان تتوفر لى القوة و ان يكون لى دار منعة استطيع العودة لها و تنظيم قوتى مرة اخرى
و هذا غير متوفر
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
انا ما قلتش ان الخلع مش موجود فى الاسلامهيثم جمال كتب:وللإيضاح اكثر يرجىالرجوع إلي الخلع في الفقه الإسلامي ومشروع قانون إجراءات الأحوال الشخصية
الأستاذ الدكتور محمد رأفت عثمان (أستاذ الفقه المقارن وعميد كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر وعضو مجمع البحوث الإسلامية) الفئات الرئيسية للموضوع
بحوث فقهية
انما انا قلت ان الخلع اللى بيطبق فى مصر مش موجود فى الاسلام
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
وأنا أؤيد الأستاذ أحمد عبد العليم في مسألة شئون تصريفه لبيته 100%
يا جماعة الراجل ده قائد المنتدى ولو معرفش يعمل كده يبقى احنا نسيب المنتدى ونشوف لينا منتى راخر
يا جماعة الراجل ده قائد المنتدى ولو معرفش يعمل كده يبقى احنا نسيب المنتدى ونشوف لينا منتى راخر
هيثم جمال- عضو مميز
- رقم العضوية : 9
عدد المساهمات : 1627
المهارة : 11712
تاريخ التسجيل : 05/04/2010
الكفاءة : 3
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
هيثم جمال كتب:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
تسلم ياباشا
بس مالقتليش غير صورة بيت صدام
اللى كانت نهايته ما يعلم بيها الا ربنا
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
علشان تعرف ان لكل شئ نهاية
هيثم جمال- عضو مميز
- رقم العضوية : 9
عدد المساهمات : 1627
المهارة : 11712
تاريخ التسجيل : 05/04/2010
الكفاءة : 3
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
هو كل اللى فى المنتدى اتقلب عليك ليه يا كبير ؟؟ انا هادافع عنك من مين والا من مين ؟؟؟؟
البرنس المصرى- زائر
- رقم العضوية : 57
عدد المساهمات : 1364
المهارة : 14211
تاريخ التسجيل : 15/04/2010
الكفاءة : 45
رد: احمد عبد العليم على كرسى الاعتراف
البرنس المصرى كتب:هو كل اللى فى المنتدى اتقلب عليك ليه يا كبير ؟؟ انا هادافع عنك من مين والا من مين ؟؟؟؟
يا عم كرسى الاعتراف ده خلانى ملطشة خالص
الناس كلها بتآجر مش عارف فيه ايه
المشكلة ان كل اللى مبهدلنى دول قعدوا على كرسى الاعتراف ما عدا هيثم جمال
و كان نفسى اختاره ورايا عشان انتقم
بس المشكلة ان عنده امتحانات الايام دى و الله اعلم مين اللى هايجيبه بعدى و هايجيبوه امتى
احمدعبدالعليم- سوبر ستار المنتدى
- رقم العضوية : 1
عدد المساهمات : 5479
المهارة : 28604
تاريخ التسجيل : 02/04/2010
الكفاءة : 31
صفحة 19 من اصل 23 • 1 ... 11 ... 18, 19, 20, 21, 22, 23
مواضيع مماثلة
» احمد اسماعيل على كرسى الاعتراف
» احمد بدوى على كرسى الاعتراف
» احمد بدوى على كرسى الاعتراف
» احمد بغدادى على كرسى الاعتراف
» احمد حسانين الناظر على كرسى الاعتراف
» احمد بدوى على كرسى الاعتراف
» احمد بدوى على كرسى الاعتراف
» احمد بغدادى على كرسى الاعتراف
» احمد حسانين الناظر على كرسى الاعتراف
صفحة 19 من اصل 23
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى