احمد اسماعيل يكتب فىجريدة الشروق : القانون فى إجازة طويلة

ماذا جرى فى مصر يومياً نسمع و نرى مواجهات بين أطراف عدة مرة نسمع خلافات بين القضاة و المحامين و قبلها ازمة الكنيسة بخصوص الزواج الثانى للمسيحيين و قبلها الفتنة المصطنعة بين المسلمين و المسيحيين و تارة اخرى تحدث صدامات بين الشرطة و الشعب و إتهامات متبادلة بين الطرفين و أصبحت لغة التفاهم و التحاور هى لغة السيوف و السنج و المطاوى و غياب صوت العقل و العقلاء و حكماء الوطن الذين أصبحوا عملة نادرة فالجميع يسكب البنزين على النار و كأن هناك من يفرح و يتلذذ و يستفيد من هذه الأزمات و أعتقد ان الكبار يرفضون التدخل لحل هذه الأزمات لهدف واحد ألا و هو توجيه نظر الصحافة و الشعب لهذه الازمات و صرف نظرهم عن المشاكل و الأزمات الحقيقة للشعب و البعد عن الحديث فى السياسة و المطالبة بالإصلاح .
و لقد أصبحت البلطجة هى الأسلوب الأمثل و الأصلح للحصول على الحقوق فى ظل دولة القانون فيها فى إجازة طويلة أو فى إعارة لدولة اخرى يجد فيها من يحترمه و يقدره و يستجب له و أقصد هنا الدولة التى يطبق فيها القانون على الكبير قبل الصغير أما فى مصر – بلد الأمن و الامان سابقاً- فالقانون موجود و لكنه فى الكتب على الارفف فقط و لا مجال لتطبيقه لا على الكبير و لا الصغير و إن تم تطبيقه – لا قدر الله – يطبق على الصغير فقط
لقد أصبحنا فى دولة البقاء فيها للأقوى و و القانون المطبق هو قانون الغابة،السيادة و الريادة فيها للقوى صاحب الصوت العالى الذى يجيد فنون السب و القذف و التنابز بالألقاب أما من يحاول اللجوء للقانون فهو الضعيف الذى لا يستحق أن يعيش و لا مكان له بيننا حتى يرتاح من الحياة و فشله فى مواجهة القوى الجبار الذى لا يعرف عن القانون سوى إسمه .
و المصيبة البكرى أن فى ذلك الزمن من يخالف القانون هم أهله و أقصد المحامين و القضاة فإحساس المحامين بالظام جعلهم يلجأوا لمثل هذه الوسائل التعبيرية و شعور القاضى ان المحامى فى درجة أدنى منه جعله يتعامل بإستعلاء مع الأخير مما ولد هذه الصدامات فى ظل غياب صوت العقل و القانون ، و أرجو من الجميع ألا نقسوا على الشعب عند لجوئه لوسائل البلطجة فعندما يرى القدوة يلجأون لمثل ذلك الاسلوب فمن حق الشعب ان يقتدى بهم
و إلى هنا سأنهى الكتابة و سأحوال مراسلة سيدى القانون أناشده العودة لمصر فى محاولة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه و إن كنت اثق انه لن يستجب لى فى ظل دولة لا تحترمه و لا تطبقه و تهتم فقط بقانون واحد هو قانون الطوارىء الابن المدلل لها
أحمد إسماعيل أحمد محمد
المحامى بالإستئناف العالى و مجلس الدولة

أستاذ أحمد أسماعيل ..الفاضل النشيط ...أن مايحدث ببساطه ..شديده هوتطبيق لنظرية السباك و الماء العكر..حينما يكون عندك ماسورة .أنفجرت أول شىء تغرق كل من حولها ثانى شىء تأتى بالسباك يصلحها وبعدأصلحها يقول لك أفتح الحنفيات على الأخر علشان نزيل الرواسب ..ثم يأتى الماء النظيف..فكذلك حالنا نحن فى مرحلة كل ألى نفسه فى حاجه يعملها ..وبعد كده ربنا يسترها....

شكرا لاهتمامك اخى الفاضل و احترم ارائك دائما و ارجو ان تكون ناقداً لى دائماً و لكل ما اكتب و ارجو مناقشتى لعلى اكون مخطئاً فى وجهة نظرى

صدقت يا احمد فالقانون فى اجازة او اعارة ولكن الخوف كل الخوف ان يحول مساره ويقوم بعمل هجره
وبارك الله فيك وفى كتاباتك

الف شكر يا برنس بحب والله اسمع رأيك دايما يا مشجعنى دايماً